Bombas nucleares hace 50.000 años

¿Hubo explosiones nucleares hace miles de años? ¿Qué sabía Oppenheimer al respecto?

Estudiamos esta interesante cuestión y los datos que apuntan a su favor. El propio inventor de la bomba atómica manifestó que la suya no era la primera que se detonaba en este planeta pero es que en textos antiguos se describe el uso de estas armas por parte de los dioses en sus guerras celestiales.

¿Están las hermandades masónicas vinculadas con esto? ¿Cómo podía saber todo esto uno de los miembros más importantes del proyecto Manhattan?

La gran presentación extraterrestre de la antigüedad

¿Fuimos visitados por extraterrestres en la antigüedad? ¿Por qué aparecen las mismas extrañas figuras representadas en pinturas rupestres por todo el planeta?

Nos sumergimos en el asombroso descubrimiento de las pinturas de las cuevas de Bastar en la India en las que aparecen unos seres inquietantes al lado de seres humanos.

¿Qué eran? ¿Por qué los pintaron? ¿Cuál es su relación con los Wandjina o los seres representados en Horshoe Canyon?

No te pierdas el videoprograma…

Los increíbles viajes en el tiempo del pasado

En este videoprograma vamos a acercarnos a interesantísimos casos de viajes en el tiempo que aparecen en la antigüedad y que aparecen claramente descritos de diferentes formas en diferentes mitologías de diferentes países.

¿Sería posible que existieran fallos en la realidad que nos transportara a otro punto del espacio y el tiempo a raíz de mini-agujeros negros que existieran en la tierra?

¿Hay una inteligencia experimentando con nosotros y estas pruebas se ven en diferentes escritos antiguos? ¿Se ven los viajes en el tiempo en posibles abducciones de la antigüedad que han quedado plasmadas en diferentes tradiciones?

Espero que sea de su agrado. Investigación Sonia Gupta, Canal AENIGMA:

El misterio de los astronautas del pasado que pisaron la luna

Hoy en ufopolis vamos a estudiar asombrosas referencias de posibles viajes a la luna… en la edad antigua. Y es que si nos remontamos a los orígenes de la humanidad en las civilizaciones mesopotámicas y sumerias, encontramos que en Babilonia en la épica del libro de Etana de 4700 años de antigüedad aparecen diferentes descripciones de la tierra desde distintas altitudes. ¿Cómo podrían haber descrito nuestro planeta sin disponer de tecnología aeroespacial?

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Imagen del libro de Etana

Esas descripciones son tan exactas como las imágenes captadas por Estados Unidos y Rusia a partir de los años 50 incluyendo la perspectiva de una esfera que se va haciendo más y más pequeña, y el cambio de los colores de la tierra y la atmósfera.

Igualmente, en el famoso Libro de Enoc, los antiguos exponían que los astros tenían calor como el fuego y frío como el hielo para explicar cómo los planetas tienen diferentes áreas iluminadas o en sombra, algo que incide en sus temperaturas, tal y como ocurre en la luna.

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En el libro de Enoc encontramos fascinantes referencias a una posible carrera espacial en el pasado

En la antigua ciudad asiria de Ur también aparecen algunos diseños que nos recuerdan a modernos cohetes metálicos como los utilizados en las misiones Gemini de la NASA y si seguimos buceando en la historia podemos estudiar referencias en la cultura india, concretamente en el libro Surya Siddhanta en donde filósofos y científicos «orbitaban la tierra debajo de la luna y sobre ella» y en donde se comenta que el diámetro de la tierra es de 12617 km siendo los actuales estudios de la NASA de 12675 km de distancia. ¿Cómo podían saberlo sin disponer de tecnología de propulsión a chorro como la utilizada en cohetes?

En esta obra también se expone que la distancia a la luna es de 407.198 km siendo hoy conocido que es de 384.480 km. ¿Cómo podían llegar a calcular estas medidas prácticamente exactas sin el uso de tecnología láser? ¿Tenían relación estas referencias con esos antiguos emplazamientos gigantescos encontrados en la superficie lunar? Las preguntas, desde luego, son de lo más sugerentes.

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¿Sería posible que las edificaciones que a día de hoy aparecen en las fotografías de la NASA hubiesen sido erigidas por humanos del pasado?

En estos textos sanscritos sorprendentemente también se describen tanto las dimensiones como el interior de estructuras similares a los gigantescos satélites que a día de hoy orbitan nuestro planeta. Aquí se habla de los Shiras, hombres perfectos, y los Vidayaras, hombres sabios que viajaban por el espacio y que dividían el tiempo en porciones de 3 centillonésimos, es decir, un cero y una coma seguida de 600 ceros y la cifra correspondiente. Esto podría indicar la posesión de aparatos de medida totalmente sofisticados, a años luz de lo que a día de hoy maneja nuestra ciencia. ¿Significa esto que existió algún vínculo entre los posibles habitantes de la luna con algunos pueblos de nuestro pasado más remoto?

Sin salir de la India, encontramos referencias a los antiguos vimanas, artilugios voladores que surcaban los cielos con partes que recuerdan a modernas turbinas que funcionan pasando un combustible basado en el mercurio de una cámara a otra y en donde se habría logrado un movimiento perpetuo sin perdidas por fricción. Un ciclo de Carnot perfecto e imposible de conseguir a día de hoy por la ciencia. Y esto no acaba aquí.

52. los colores de la atmósfera aparecen en los antiguos relatos sumerios y chinos
¿Pudieron las antiguas civilizaciones salir de la tierra? Foto: NASA

Sin salir de Asia, en la provincia de Yunnan en China encontramos grabados de máquinas que se parecen a cohetes cilíndricos que son capaces de «escalar el cielo» y que habrían aparecido tras emerger una estructura piramidal desde el fondo del lago Kun Ming durante un terremoto, algo que si a día de hoy lo viésemos lo identificaríamos con uno de los modernos avistamientos de ovnis que se registran en el mundo.

De igual modo, En el tercer siglo antes de Cristo tenemos al científico y filósofo chino Chuang Tzu en un tratado que se llama «Viaje al infinito» en donde relata un viaje en el espacio a 52.000 kilómetros de la tierra, es decir, un cuarto de los 384.000 kilómetros que hay hasta la luna.

¿Cómo conseguiría Tzu elevarse a tal altura? ¿Se basan estos relatos en auténticos viajes intelestelares hace miles de años?

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En las crónicas de Chuang Tzu, gran científico chino del pasado se hacen mención a viajes espaciales

Y la gran pregunta: ¿Sería posible que el hombre hubiese coronado la luna antes de que Neil Armstrong dijese su famosa frase ante millones de espectadores el 20 de Julio de 1969? ¿Cuál habría sido en ese caso la verdadera primera frase del hombre de la luna?

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Las descripciones de Chuang Tzu sobre la luna son fascinantes

Las descripciones impresionan por su exactitud. Desolada, fría y de cristal. Así definía el ingeniero del emperador Yao en el año 2309 a.C. a la luna tras haber estado allí en un «pájaro celestial que funcionaba gracias a la fuerza de una corriente de luz luminosa», que bien podría parecer la salida de los gases de combustión de un cohete, y que le proporcionaba información sobre el viaje de forma continua, tal y como las modernas aplicaciones de la NASA proporcionan datos en directo sobre el estado de los equipos a los cosmonautas. Tecnología olvidada, legajos y una de la historia olvidada y obviada porque no encaja con los estamentos oficiales de la línea cronológica de los seres humanos. Pero ahí está.

En China encontramos también el relato de Hou Yih en el que se decía que desde el espacio, el propio Yih no podía percibir el movimiento de rotación del sol ni el amanecer, algo que solo ocurriría si estuviese en órbita durante días en una posición en la que se mantuviera oculto de los rayos del sol, observando la tierra de noche desde el espacio. ¿Significa eso que algunas civilizaciones antiguas eran capaces de moverse libremente en el espacio? ¿De dónde sacarían la idea de la rotación respecto al sol?

En el mismo texto se describe la luna como un «horizonte congelado y frío» en donde se habría erigido una construcción llamada «el palacio del frio».

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La romántica historia real de Hou Yi incluía un viaje a la luna y una descripción perfecta a nivel químico de la misma.

Su esposa Chang Ngo habría encontrado una esfera luminosa que brillaba como el cristal, de enorme tamaño y fría como el hielo, algo que en la antigüedad no era conocido pero que enlaza perfectamente con la composición en silicio, calcio y carbono de las misiones de la NASA. Este tipo de referencias podrían indicar la existencia de viajes al corazón de nuestro satélite hace miles de años, pero ¿qué dice la NASA al respecto? Creo que ya conocen la respuesta: nada de nada. Y es que podríamos pensar que es más fácil ponerse la primera medalla que hurgar en los libros de historia y comprobar que en una antigua humanidad, quizá ya olvidada y comida por las arenas del tiempo, hubo héroes que desafiaron las mismas leyes de la física que hoy decimos dominar. Y ellos, al parecer, también tuvieron éxito. 

Si os ha gustado este artículo os invitamos a ver el programa que hicimos sobre la teoría de la caída de las cuatro lunas en la tierra y dos de nuestros programas preferidos de las crónicas de la luna. Esperamos que sean de su agrado.

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Las asombrosas ciudades voladoras del año 2000 a.C.

Si el fenómeno OVNI no fuera un acontecimiento moderno sino que su presencia se hubiera manifestado ante la más temprana humanidad, estos primeros hombres habrían impreso su sorpresa y maravilla ante las desconocidas caras del fenómeno en sus textos, mitos y leyendas.

Del mismo modo, si realmente hubo un tiempo en el que los dioses convivieron con el ser humano, hecho que detallan diversas mitologías de las más importantes culturas, la misma humanidad lo habría retratado en sus descripciones y relatos.

Esto es precisamente lo que parecen resaltar los textos mitológicos hindúes pertenecientes a una de las civilizaciones más antiguas del planeta.

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Las referencias a modernos artilugios son muy detalladas en la literatura hinduista

Son miles y miles los versos que en conjunto componen la extensa documentación sagrada de la religión propia de la nación india y en ellos aparecen reiteradas referencias a artilugios voladores divinos cuyos detalles apuntan potentemente al retrato de las grandes naves de nuestros días e incluso mayores. Más allá, no son únicamente estas asombrosas construcciones capaces de surcar los cielos los únicos artefactos inconcebibles para la época que se describen en las escrituras hindúes sino que aparecen detalladas diferentes armas de enorme potencia destructiva y sus efectos y que, en ocasiones, parecieran más avanzadas que las armas utilizadas actualmente.

En los Vedas, los escritos hindúes más antiguos, aparecen claras referencias a estas interesantes máquinas, si bien, en la época de la redacción de estos textos, todavía no eran llamados vimanas sino que eran denominados los ‘’carros de los dioses’’.

‘’Oh experto ingeniero real, que construyes naves marinas, propulsadas en el agua por nuestros expertos, y aeroplanos que se desplazan y vuelan hacia arriba, tras las nubes que residen en la región central, que vuelan cuales barcos se desplazan en la mar, que vuelan por sobre y debajo las acuosas nubes. Sé tú, por tanto, próspero en este mundo creado por el omnipresente Dios y vuela en ambos, aire y mar. ’’

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Gracias a los textos pueden identificarse diferentes tipos de vimanas o naves

Las menciones a aeroplanos son frecuentes en la literatura védica y a varios vehículos más con disposición para desplazarse de forma híbrida por aire y mar o tierra y mar o a enormes naves de varias alturas. Se habla también de un arquitecto que construyó una nave que podía transportar a mil personas y que ‘’era tan rápida como el pensamiento mismo’’.

» Ahora la grandeza de carro de Vata! Rompiendo va, y estruendoso es su ruido, los cielos toca, crea una espeluznante luz de resplandor rojo como el fuego, y arremolina el polvo sobre la tierra. «

Rig Veda

La civilización india pudo haber tenido contacto directo con visitantes de origen extraterrestre y los dioses, que se dejaban ver por los hombres, aparecían en sus enormes naves que utilizaban para desplazarse o como lugares de residencia. Las alusiones a vehículos aéreos también aparecen en el Ramayana, poema que en sus 24.000 versos narra la aventura de Rama para recuperar a su mujer Sita que había sido secuestrada. En el texto incluso se describe ‘’un bello carro que llegó con inmenso resplandor, un maravilloso carro divino que voló rápidamente a través del aire’’, en otro pasaje hay una mención a un carro que fue visto ‘’navegando por los aires como una luna’’.

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Existen múltiples diseños de vimanas que han podido dibujarse gracias a las exhaustivas descripciones

Se describe en este texto a un gigantesco vimana que servía de mansión residencial llamado Pushpaka-vimana que estaba decorado con perlas y diamantes y cuyas ventanas estaban rematadas con filigranas de oro. Una enorme ciudad flotante:

«Nadie hubiera podido medir su poder ni establecer su destrucción… flotaba en la atmosfera sin soporte. Tenía la habilidad de ir a cualquier lugar. Se alzaba en el cielo como un hito en el sendero hacía el Sol. Podía volar en cualquier dirección deseada. Tenía cámaras de remarcable belleza… Conociendo las intenciones del maestro, podía ir a cualquier lugar a gran velocidad. ’’

En la extensa épica nacional Mahabharata, que cuenta con más de 200.000 versos, las referencias a máquinas voladoras y ciudades aéreas son significativamente numerosas y se describe que incluso algunas de ellas eran utilizadas como armas de guerra que servían a los beligerantes dioses que constantemente batallaban entre ellos. En uno de los episodios, la tribu de los Vrishnis entre los que se incluye el héroe Krishna, se ven sitiados bajo el ejército de Salva:

«El cruel Salva había llegado montado en su carro Saubha que podía ir a cualquier lugar, y gracias al carro mató a muchos valientes jóvenes Vrishni y perversamente devastó toda la ciudad’’.

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En estos vimanas también se emplazaban increíbles armas de enorme poder

Se describe una increíble arma en una poderosa nave capaz de arrasar ciudades enteras. Otras sorprendentes armas, únicamente concebibles hoy en día, se detallan en las batallas:

“Densas flechas de llamas, como gran lluvia, dirigidas sobre la creación, abarcando al enemigo… Densa tiniebla rápidamente se instaló sobre los anfitriones Pandava. Todos los puntos de la brújula se perdieron en la oscuridad. Fieros vientos comenzaron a soplar, las nubes rugieron hacia arriba, haciendo llover polvo y gravilla.
Los pájaros graznaron enloquecidos… los propios elementos parecieron perturbados. El Sol pareció vacilar en los cielos. La tierra se sacudió, abrasada por el terrible y violento calor de esta arma. Los elefantes estallaron en llamas y corrieron de un lado a otro en frenesí… sobre una vasta área, otros animales cayeron al suelo y murieron. Desde todos los puntos de la brújula las flechas en llamas llovieron de forma fiera y continuada. ’’

Un arma muy similar es usada en otro capítulo en lo que parece apuntar casi absolutamente a un arma con capacidad nuclear. Ciertos pasajes son tremendamente gráficos en sus descripciones dejando poco lugar a la imaginación:

,,,Fue un único proyectil,
Cargado con todo el poder del universo.
Una incandescente columna de fuego y humo
Tan brillante como los mil soles
Se alzó en todo su esplendor…
…Era un arma desconocida,
Un relámpago de hierro,
Gigante mensajero de la muerte,
que redujo todo a cenizas.
Toda la raza de los
Vrishnis y los Andhakas.
Los cadáveres estaban tan calcinados
como para ser irreconocibles.
El cabello y las uñas cayeron;
La cerámica se quebró sin causa aparente,
Y los pájaros tornaron blancos…
…Tras unas horas
Toda la comida estaba infectada…
…para escapar de este fuego
Los soldados se lanzaron a los arroyos
Para lavarse a sí mismos y a su equipamiento. ’’

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Curiosamente el diseño de algunos de estos vimanas se corresponde con actuales avistaminetos de ovnis

Las consecuencias del uso de este tipo de armas son sensiblemente descritas en varios pasajes con tanto detalle y emoción que pareciera que el poeta hubiera visto de primera mano lo relatado descartando que estuviera transmitiendo una información recibida de terceras partes:

«Fue como si los elementos hubieran sido desatados. El Sol giró. Abrasado por el incandescente calor de aquella arma, el mundo se tambaleó febril. Los elefantes estallaron en llamas por el calor y corrieron de un lado a otro frenéticamente buscando protección de la terrible violencia. El agua hirvió, los animales perecieron, el enemigo se vio segado y la furia del resplandor hizo que los árboles colapsaran en filas en un bosque de fuego. Los elefantes hicieron sonar sus trompas temerosamente y se hundieron muertos en la tierra en una inmensa área. Los caballos y los carros de Guerra se incendiaron y la escena parecía el resultado de una conflagración. Miles de carros fueron destruidos, después el profundo silencio descendió sobre el mar. Los vientos comenzaron a soplar y la tierra resplandeció. Era una terrible visión. Los cadáveres de los caídos estaban mutilados por el terrible calor y ya no parecían seres humanos. Nunca antes se había visto arma tan espantosa y nunca antes escuchamos de un arma tal. ’’

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Existen evidencias más allá de lo que dejan entreveer los textos de que antiguamente pudieran haberse utilizado armas nucleares en el planeta

Pareciera que los antiguos dioses poseyeron y usaron un arsenal armamentístico de diversa índole, incluyendo sofisticado armamento nuclear tan avanzado que ni hoy en día alcanzaríamos a imaginarlo. Por ejemplo, el texto Badha Parva hace referencia al Vaishnava, un arma con la capacidad de conferir invisibilidad que era capaz de destruir a ‘’todos los dioses en todos los mundos’’. Asimismo, el texto Drona Parva, menciona lo que parece un potente misil:

‘’Los arqueros rodeados por ellos, Oh Bharata, Bhisma golpeando en el yunque a la par que profería un rugido de león, tomó y lanzó contra ellos una gran maza de feroz fuerza de destrucción a las tropas enemigas. Esa maza de adamantina fuerza, voló como el relámpago de Indra lanzado por el mismísimo Indra, aplastó, Oh Rey, vuestros soldados en la batalla. Y pareció llenar, Oh Monarca, toda la Tierra con tremendo estruendo. Y la ardiente luz en todo su esplendor, esa fiera maza de impetuoso curso y dotada de relámpagos dirigiéndose hacia ellos, vuestros soldados huyeron profiriendo espantosos gritos. Y el increíble resultado, Oh Señor, de aquella fiera maza, muchos hombres cayeron allá donde se encontraban, y muchos aurigas cayeron de sus carros’’.

Muy detalladas y con gran sentimiento son las descripciones de todos estos artilugios que plasmaron los poetas de la época y tan precisas que sugerirían que alguien ya había conseguido romper el átomo en los antiguos días. Y numerosas son las referencias a las avanzadas máquinas de los dioses que maravillaron y aterrorizaron a los escritores de la época. Existen muchas más que las mencionadas aquí. En los textos encontramos descritas las imágenes de aquellas personas que, sin poder comprenderlo, simplemente plasmaron en papel aquello que tenían ante sí.

Si os ha gustado este artículo os invitamos a ver este programa sobre avistamientos de ciudades voladoras que nos parece interesante en el contexto de lo que se expuso en los antiguos textos indios. Esperamos que el programa sea de su agrado.

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¿Fué real la historia del diluvio universal? – Leyendas del lejano Oriente

La historia de una gran inundación asolando la Tierra y causando una destrucción extrema ha sido documentada en el folklore de casi todas las culturas del mundo habiendo autores que estiman que pudieran existir más de 500 relatos por todo el mundo narrando tal evento. Todos ellos con una sorprendente consistencia de las coincidencias entre las narraciones de culturas opuestas y localizadas a gran distancia unas de otras.

En Oriente existen también varias versiones del relato del gran diluvio, de sus motivos y consecuencias. La nación china posee varias de estas leyendas en su haber, tal es el caso de la leyenda de ‘’la familia de Fuhi’’, las únicas personas sobre la faz del mundo que consiguieron sobrevivir a la catástrofe en un barco y encargados de repoblar el planeta.

Otro mito de la ancestral China cuenta como el dios supremo encargó al dios del agua crear el diluvio para inundar la Tierra como castigo para la desobediencia humana hasta que un héroe decidió enfrentarse a los dioses tratando de detener el incesante aumento de las aguas y la consecuente extinción.

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En oriente es común encontrar diferentes versiones de este relato

En otra leyenda del mismo país se narra que un chico y una chica, hermanos, fueron los únicos supervivientes del diluvio y que, con ellos, salvaron una pareja de cada animal. Navegaron durante 7 días y 7 noches y fue un gallo el ave encargada de indicarles que las aguas habían menguado.

Por toda Asia prevalece la narración del diluvio. En el norte de Siberia, según la leyenda fueron 7 personas las que consiguieron salvarse. Sin embargo, en la zona central, 7 son los días y las noches en las que rugió la tormenta.

Nama es el equivalente a Noé de la zona de Asia central, a quien dios encargó la construcción de un gran arca que hubo de llenar con diferentes animales y en la que se resguardó junto a su mujer y sus tres hijos de la terrible tempestad. De nuevo se deja volar un cuervo y una paloma para conseguir noticias sobre el estado de las aguas.

Pudiera ser que el nivel de las aguas llegara hasta las cotas más altas del planeta pues en el Tíbet también se narra la leyenda de una inundación que cubrió todo el país hasta que el dios Gya se compadeció y tuvo a bien drenar las aguas. Después mandó a la Tierra a unos responsables para civilizar a los hombres que sobrevivieron.

En ocasiones los supervivientes de la divina masacre son prevenidos no por algún dios sino por otra figura. Este es el caso de la narración del Norte de Tailandia en la que un hermano y una hermana son advertidos por una rata a la que intentaron salvar, o la leyenda propia de Mongolia en la que un cazador salva a una serpiente blanca de ser devorada. La serpiente resultó ser la hija del rey dragón que le recompensó con el don de comprender el lenguaje de los animales, gracias a esto pudo escuchar a unos pájaros hablar de la venida de la gran inundación.

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Por toda Asia se describen las grandes olas que asolaron la tierra

Otra versión del relato introduce un personaje más: el demonio. Los Buryat en Siberia cuentan como dios ordenó a un hombre la construcción de una embarcación de madera y este hombre mantuvo su misión en secreto excluyendo incluso a su propia mujer y excusándose diciendo que sus largas jornadas en el bosque tenían como fin el cortar madera. Así que el demonio le contó la verdad sobre los asuntos de su marido a la mujer y le aconsejó no embarcar llegado el momento, indicación que ella obedeció dejando al demonio un motivo para negociar un lugar a bordo para sí mismo.

La vecina tribu de los Sagaiye cuenta con una historia parecida. En esta versión el demonio tentó a la mujer de Noj para que descubriera qué estaba construyendo su marido en el bosque. Al descubrirlo y contárselo al tentador, éste actúa como la Penélope homérica destruyendo durante la noche lo que Noj había construido durante el día. Cuando la tormenta comenzó, la embarcación no estaba dispuesta por lo que dios se vio obligado a mandar una embarcación de hierro en la que salvar a la familia humana y a varios animales.

El demonio también tiene un papel en la leyenda Rusa según la cual consiguió inadvertidamente salvarse dentro del arca convenciendo a la mujer de Noé para que emborrachara a su marido.

En este continente también existen varios mitos que ponen de manifiesto que no sólo el diluvio fue creado por los dioses sino que el motivo del mismo fue castigar a los hombres.

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Resulta muy arraigada la idea de que el motivo principal del diluvio fue el castigo humano

La tribu Singpho que habita en la India, China y Myanmar cuenta que el hombre se negó a hacer sacrificios a los dioses lo que les enfureció y desembocó en la casi extinción de la humanidad dejando a 4 supervivientes, dos parejas, que se convirtieron en los ancestros de la nueva humanidad.

Según el mito narrado en la India central, los hombres se volvieron perversos y perezosos y dios se arrepintió de haberlos creado mandando el gran diluvio para destruirlos.

Parecido es el relato de las islas Andaman localizadas en la Bahía de Bengala. En este archipiélago también se dice que tiempo después de su creación, el ser humano se tornó desobediente y dios, tremendamente enfurecido, creó un diluvio que arrasó con todo. Sólo 2 parejas se salvaron por la casualidad de encontrarse navegando durante el acontecimiento.

Como se ha indicado, se calcula que existen más de 500 leyendas en el mundo que guardan en su memoria el registro del fatal evento repartidas en más de 250 culturas. James Perloff indica en su libro ‘’Tornado in a Junkyard’’ lo siguiente:

‘’En el 95% de más de 200 leyendas del diluvio, el diluvio fue universal; en el 88%, una familia fue salvada, en el 70%, la supervivencia fue por medio de un barco; en el 67% también se salvó a los animales; en el 66%, el diluvio se debió a la maldad del hombre; en el 66% los supervivientes habían sido prevenidos; en el 57%, terminaron en una montaña; en el 35%, se enviaron aves del barco; y en el 9%, exactamente 8 personas se salvaron.’’

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¿Sucedió este evento realmente?

Resulta evidente a la par que sorprendente la increíble similitud de tantos relatos alrededor del planeta obviando la impactante coincidencia de que la leyenda pueda ser encontrada en cada nación y en cada cultura llegando incluso a las poblaciones de los parajes habitados más remotos del globo.

Si varias de estas civilizaciones, según se nos dice, no tuvieron contacto entre sí ¿por qué aparece el mismo relato, una y otra vez, en el folklore y las tradiciones de cada pueblo? ¿Indicaría esto que el evento realmente tuvo lugar y fueron los supervivientes de cada zona los encargados de guardar el recuerdo del mismo en la tradición?

Pese a las sutiles diferencias entre las diferentes narraciones es fácilmente apreciable que el núcleo principal de las historias se mantiene en la mayoría de las leyendas haciendo de cada relato el mismo, aunque contado de forma diferente.

 

Los asombrosos extraterrestres de las cuevas de Bastar

Hoy en ufopolis vamos a estudiar un descubrimiento que ha suscitado una gran curiosidad científica en arqueólogos de medio mundo al respecto de unas pinturas rupestres descubiertas en la India y datas del año 8000 a.C., un tiempo en el que el contagio cultural que tenemos a día de hoy por la expansión de la información a través de internet no podría producirse. Y decimos esto porque el contenido de las pinturas es del todo menos habitual ya que recuerdan a los ovnis y aliens que han sido inmortalizados en los últimos años en el cine y la televisión. ¿De donde se inspirarían aquellos pueblos de la más remota antigüedad?

De acuerdo a lo publicado por el periódico “The Times of India”, las imágenes descubiertas en una caverna de la región de Bastar, provocaron tal grado de extrañeza en los expertos, que el departamento de arqueología del estado indio de  Chhattisgarh se vio en la obligación de pedir ayuda a las agencias espaciales de la India (ISRO) y de los Estados Unidos (NASA), para determinar su verdadera naturaleza. Algo así, pensaron, no se ve todos los días ya que junto a los dibujos habituales de los seres humanos, aparecen criaturas bípedas con la típica apariencia física que tendrían los extraterrestres según lo mostrado en la cultura popular: cuerpos delgados, cabezas grandes y con forma de pera invertida (sin nariz ni boca), además de ojos negros grandes y ovalados. El típico gris que abunda en la literatura ufológica de investigación desde hace más de 100 años.

“Esto podría significar que los humanos de los tiempos remotos veían, o imaginaban, seres que provenían de otros planetas. Necesitamos una investigación detallada. Nuestro departamento no tiene expertos en esta esfera”, admitió el arqueólogo JR Bhagat.

El contexto de esa localidad de Bastar resulta a todas luces sugerente porque las leyendas de las tribus locales hablan sobre el “pueblo pequeño” que los visitaba por medio de naves voladoras. En cada una de esas visitas, se llevaban a uno o dos habitantes y esas personas “secuestradas” jamás retornaban. ¿Leyendas que hablan de abducciones? Incluso, los lugareños aseguran ser descendientes de una civilización que provenía de las estrellas llamada “Rohela”, algo que coincide con la teoría que sugiere que en el pasado remoto el hombre mantuvo contacto con seres de otros mundos, tecnológicamente mucho más avanzados que nosotros.

Por otra parte las declaraciones son de lo más sugerente: “Las figuras de estas formas extrañas parecen portar objetos semejantes a armas. No tienen rostros detallados y, de hecho, carecen de narices y de boca. En algunos dibujos se pueden apreciar escafandras”, destacó el arqueólogo Bhagat, quien agregó que “la imaginación humana es muy desarrollada, pero la fuerte semejanza de estas pinturas rupestres con las imágenes de las películas modernas es rara y merece una investigación detallada”. ¿Sería esto posible en un contexto en el que apenas conocíamos las herramientas de piedra? ¿Quién visitaría y secuestraría a aquella gente? ¿De donde salieron, por tanto esa gente pequeña?

Estaríamos hablando de huellas de visitantes de planetas lejanos o de una asombrosa y concidente imaginación de los hombres que vivían en cuevas y que expondrían lo mismo que los abducidos del siglo XX pero es un analisis pormenorizado de las imágenes las que nos sacará de dudas.

Foto 1: ¿El día de la presentación?
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Foto 1: presentación

En esta primera pintura tendríamos un primer plano delimitado y separado del segundo y podemos ver figuras antropomórficas, con cráneos con forma de bombilla. Es interesante estudiar la aureola alrededor de esas cabezas lo que podría estar indicando algún tipo de peligro relacionado con energía mental o psíquica.

Otra interpretación sería la de una escafandra., en algo similar a lo visto en la cueva de los Wandjinas, Australia contemporáneo con estas cuevas de la India.

Los seres aparecen aparentemente rodeando a una figura central, la más importante, igual que veíamos en las pinturas de Horseshoe Canyon. En todo caso, la sensación de tridimensionalidad de todas las figuras se hace patente. Luego, en el segundo plano encontramos dos seres más, más oscuros, en un efecto óptico con toda la intencionalidad, quizá para exponer menor importancia o peores intenciones. Un poder en la sombra.

Se observan hombros prominentes en figuras no estilizadas en las secciones de los músculos, algo que podría corresponderse con trajes abombados o seres muy fuertes, algo similar a las figuras Dogu de Japón.

Foto 2: OVNI
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Foto 2: ovni

Aquí observamos una curiosa forma de platillo con una especie de cúpula en la parte superior. Está pintado en la parte más clara de la roca para dar énfasis a su luminosidad. También se observa un trípode saliendo del fuselaje principal, formando unas patas, pero lo que más llama la atención es la aureola alrededor del objeto con forma de elipse, algo similar a la interfase que se observa en los ovnis lumínicos de los avistamientos de la NASA. Otra forma de verlo sería simplemente un truco óptico magistral queriendo dar imagen de tridimensionalidad.

También observamos una especie de triángulo de color rojo con dos esferas de distinto tamaño dentro, algo identificable con la posibilidad de que sea realmente parte del fenómeno de los ovnis dobles, esferas luminosas con capacidad para mezclarse o separarse entre sí a voluntad.

Hay un detalle más. De la pata derecha sale un apéndice con forma de ángulo recto en una posible escenificación de energía eléctrica o campo magnético. Impresiona ver que con muy poco, aquella gente trató de representar todo aquello con volumen.

Foto 3: Seres y armas
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Foto 3: seres

En esta fotografía observamos detalles absolutamente sorprendentes. Lo que podrían ser seres con escafandra y una serie de apéndices paralelos en forma de triadas en el casco, y un cuello protegido similar a lo que se aprecia en Horseshoe canyon.

Otro detalle de importancia es que podríamos estar hablando de que algunos de estos seres podrían ser de apariencia reptil en base a la presencia de garras en vez de manos. Esto se corroboraría con la presencia de piernas fuertes y arqueadas, similares a las descripciones de casos reales de este tipo de seres.

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Ampliación de la cabeza

Por otro lado, se aprecia también un utensilio de mano para poder coger objetos con manos más estrechas, algo que desentona con la longitud del cuello del ser, claramente desproporcionado.

Aquí vemos algo asombroso, una cabeza con forma triangular, y lo que podrían ser los ojos en un efecto óptico magistral ya que habrían aprovechado el lugar más oxidado de la pared.

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Comparación

En la toma observamos manos con forma de garras, orificios nasales y una pequeña boca. Un trabajo increíble. El detalle de las piernas perfectamente recreadas induce igualmente a pensar en que aquella gente que vio aquello sabía lo que estaba dibujando. En este caso, existen hipótesis al respecto de si estaríamos ante una escena de presentación en la que primero aparecería el ser gris y luego el otro detrás, ambos caminando

Foto 4: Huellas
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Foto 4: huellas

Si seguimos observando las tomas observamos algo enigmático en esta toma porque podríamos estar ante la huella del zapato o de la bota… de un ser humano, además similar al calzado que se usa en la astronáutica. Destaca, sin duda la formación geométrica de la suela y la recreación de un pie izquierdo y uno derecho… con tamaños distintos.

¿Dos seres diferentes? ¿Estamos ante lo que podría ser la famosa huella de Neil Armstrong en la luna… pero en nuestro planeta? Qué mejor forma de conservarlo en el tiempo que en roca, podríamos pensar….

Foto 5: Orando a las luces…
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Foto 5: esferas

Las figuras que vemos en las fotografías están orando de rodillas en una escena similar al rito babilónico. Lo asombroso es que encontramos seres alrededor de aspecto polimórfico aparentemente danzando alrededor de las esferas, las cuales brillan o al menos emiten algún tipo de rayo de luz.

Los seres con protección en la cabeza o cabeza parecen tener facciones humanoides muy definidas en una descripción similar a la del famoso caso caso DeWilde de Francia en el siglo XX. También, encontramos un aparente grano interior de las esferas. La de la derecha es ovalada y sin duda, son distintas. Y un detalle fascinante que enlaza directamente con los famosos Wandjinas de Australia: Las esferas parecen viajar sobre una serpiente o dragon, igual que en las cuevas de Kimberley.

¿Son los mismos seres representados por culturas contemporáneas? ¿Cómo podrían haber representado tal cosa si no se conocían entre sí?

Aquí tenemos este interesantísimo descubrimiento, que si bien no es tan conocido como otras maravillas de la antigüedad como Tassili o Horseshoe Canyon, viene a corroborar la posibilidad de que realmente se produjeran unas inquietantes visitas de seres de aspecto diferente de los seres humanos hace 10.000 años en la tierra. ¿Para qué vendrían, de ser así? ¿Y por qué allí?

Si os ha gustado este artículo os invitamos a ver el programa que hicimos sobre los Wandjina, fascinantes seres aparecidos en las mencionadas cuevas de Australia con un parentesco clarísimo con los denominados seres «grises» que aparecen en una gran cantidad de encuentros del tercer tipo. También estudiaremos los seres de Buckhorn Wash, uno de nuestros temas preferidos.

Esperamos que el programa sea de su agrado.

 

Ufopolis.com 2015

Capadocia: ¿ciudades subterráneas anti-radiación hace 10000 años?

Hoy en ufopolis vamos a estudiar la que hasta hace relativamente poco tiempo era una desconocida región de Turquía situada en una meseta al sureste de Ankara conocida principalmente por sus paisajes modelados por el agua y el viento tras milenios de erosión creando figuras inusitadas. Un lugar único en el mundo.

Las erupciones del monte Erciyes y el monte Hasan -antiguos volcanes ya extintos- cubrieron de lava vastas extensiones del paisaje de la zona con finas capas de ceniza volcánica, que se solidificó formando la roca conocida como toba calcárea. Un paisaje idílico que escondía una sorpresa de incalculable valor histórico bajo la superficie…

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A lo largo de millones de años, la erosión excavó valles y desfiladeros y modeló las famosas “chimeneas de hadas” que dan a la región su aspecto único.

Las llamadas ciudades subterráneas de Capadocia se extienden por todo el valle, siendo algunas de las más importantes las de Derinkuyu, Ozkonak, Kaimakli. Se cree que existen unas 600 ciudades de las que sólo se conocen 36, con capacidad para un millón de personas, disponiendo de unas 600 entradas a la urbe subterránea y 20 niveles subterráneos, de los que en la actualidad solo se puede visitar hasta el nivel 8. ¿Por qué alguien edificaría contra natura, es decir, hacia abajo? Teniendo en cuenta que el ser humano es una especie que necesita vivir al aire libre sería posible pensar que estuviesen huyendo de algún tipo de situación ambiental especial, algo que les impidiese desarrollarse en la superficie. ¿Pero qué les llevó a meter a un millón de personas bajo tierra?

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Las zonas que han podido restaurarse exponen un lugar absolutamente sorprendente

Derinkuyu significa «pozo profundo» y fue precisamente en 1963, en esta pequeña localidad, donde un granjero, derribando un muro en un pequeño almacén de su casa, encontró una habitación que le condujo a otra y ésta a otra a su vez. Un simple detalle de una obra casera. En realidad, había encontrado la entrada de la ciudad subterránea que oficialmente habría sido construida supuestamente por los Hititas hacia el año 1400 a.C, aunque hay quien afirma que fue construida por los Frigios hace 5000 años.

La gracia de todo esto es que realmente estamos ante un portento de la ingeniería, sobre todo porque existen las más dispares dataciones. Hay expertos que incluso establecen su construcción hace unos 10.000 años, siendo desde el principio de los tiempos unas fortificaciones creadas para protegerse, aunque no se sabe bien de qué o de quién. Lo que se sabe es que los primeros cristianos también las utilizaron pero tampoco se sabe por qué tras ser utilizadas por ellos también fueron abandonadas y olvidadas.

La ciudad encontrada en Derinkuyu es una de las más espectaculares. Se cree que tiene 85 metros de profundidad y 20 niveles, de los que sólo están abiertos al público las primeras plantas. Tras las galerías subterráneas, surgen los diversos niveles perfectamente diseñados según las necesidades; así hay niveles en los que se encuentran alojamientos para familias completas y sus animales domésticos, más un almacén para alimentos. Tienen establos, comedores, cocinas, prensas para el vino y el aceite, y hasta bodegas. Una complejísima organización social con todo lo que los seres humanos necesitan pero bajo tierra. 

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¿De qué se estarían ocultando estas personas?

Impresiona especialmente ver el nivel destinado a la vida normal de aquella gente: tiendas artesanales, escuelas, incluso zona de ocio o lo que ahora llamamos bares. El diseño de la ciudad contemplaba incluso la creación de espacios colectivos de reunión y recreo.

Otra de las estructuras subterráneas que más llama la atención es la iglesia que aparece en la ciudad subterránea de  Derinkuyu, de planta en cruz, con 20 por 9 metros, un techo de más de 3 metros de altura y una capacidad para 500 personas. La necesidad de rezar de aquella comunidad les habría hecho realizar una complejísima operación de arquitectura con vistas a albergar a cuantas más personas mejor. ¿De qué tenían miedo?

Como decíamos, lo que realmente llama la atención de esta misteriosa ciudad, son sus avances arquitectónicos y las tecnologías que emplearon en su construcción. Disponían de un peculiar sistema de megafonía mediante conductos, que les permitía comunicarse por toda la ciudad, sobre todo para ordenar las diferentes actividades y un sistema de ventilación a modo de aire acondicionado que partía de la construcción de 52 pozos de ventilación que llegaban a la superficie y que aseguraban en cualquiera de las 20 plantas una circulación constante de aire manteniendo una temperatura estable en cualquier época del año de entre 13 y 15 grados centígrados. Una auténtica proeza diseñada hace miles de años. 

¿Aún así, cómo vivían? Los seres humanos edificamos nuestras ciudades en torno a grandes balsas de agua o ríos para abastecernos del elemento base para la vida. Allí también; un río subterráneo proporcionaba el agua, para lo que se habían construido las pertinentes canalizaciones que se repartían por toda la ciudad subterránea. Incluso en algunas de estas inmensas cuevas disponían de letrinas o aseos.

A nivel militar también estaban organizados. El sistema de protección frente a agresores externos estaba muy estudiado. A partir del tercer nivel, la ciudad se convertía en una auténtica fortaleza: las galerías que venían del exterior acababan en tres puntos con unas puertas circulares de piedra de 1 a 1, 5 m de diámetro, 50 cm de ancho y de 300 a 500 kg. que corrían por un surco también de piedra en el suelo que abrían o cerraban la entrada a la ciudad.

Estas puertas que contaban con una especie de cierre hidráulico, estaban colocadas de tal manera que sólo se podían desplazar desde dentro porque el surco por el que corrían hacía imposible el movimiento desde fuera y tampoco podían romperse ya que la piedra en la que se habían fabricado estas puertas era de un material distinto al de lass piedra de esa zona, por lo que aparece aquí otro misterio: teniendo en cuenta lo pesado de estas estructuras y sus dimensiones y sabiendo que la mayoría de las galerías tenían unas dimensiones de entre 60 y 70 cm de alto ¿cómo introdujeron aquellas puertas dentro de las ciudades subterráneas?

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Las imponentes chimenas de Capadocia exponen un lugar olvidado con el paso de los tiempos que bullía de vida

Otra curiosidad que ha llamado la atención a los arqueólogos que continúan investigando estas ciudades subterráneas son el túnel construido de 8 kilómetros y que comunica la ciudad subterránea de Derinkuyu con la de Kaymakli. Se cree, de hecho,  que todas estas ciudades pueden estar comunicadas. De esta forma tendrían su sistema de carreteras subterráneas para desplazarse sin salir a la superficie entre ciudades, algo que podría servir para el comercio y las comunicaciones sobre lo que pudiese estar ocurriendo en el exterior.

Aquellas gentes podían permanecer años y años en el subsuelo aislados del mundo exterior situado varias decenas de metros más arriba, a salvo de cualquier peligro. Y además, estaban organizados para ello. Los descubrimientos hechos hasta ahora en algunas de estas ciudades han revelado la existencia de numerosas cocinas, bodegas, almacenes de comida, y depósitos de agua suficientes para miles de personas, lo que hace pensar en que todo este complejo habría sido diseñado con suficiente antelación. Algo premeditado, esperando unos tiempos quizá hostiles. Quizá algo construído según diferentes investigadores por alguien anterior a la raza humana. Esto enlazaría sin duda con los hallazgos de la zona de Mojenjo-Daró en la India al respecto de lo que serían unas posibles explosiones nucleares en la antigüedad. ¿Quién edificaría algo así? ¿Se estaban protegiendo de la radiación?

Impresiona, sin duda observar que todas las cuevas están excavadas a mano en la roca. La relativa facilidad para modelar la roca de estas gentes permitió esculpir hasta los mínimos detalles, desde huecos en los que calentar la comida hasta canales para la circulación del agua, pasando por asideros para atar los caballos o agujeros para colocar las lámparas de aceite con las que se iluminaban. Se ha descubierto incluso que muchas de estas ciudades poseían un complejo sistema de conductos que permitían la comunicación entre distintas estancias situadas a niveles diferentes. Debido además a la especial textura de la roca en la que se excavaban, las estancias permanecían a una temperatura agradable y estable a lo largo de todo el año, ni demasiado calurosas en verano ni demasiado frías en invierno.

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Las entradas de la superficie son sólo la punta del iceberg

El complejo de Derinkuyu aún así debe ser aún más colosal. En total la ciudad ocupa una superficie de 14 Km2, y en la actualidad se han descubierto sólo 13 plantas, pero se cree que hay muchas más, de hecho a la parte inferior todavía no se ha accedido, con una profundidad de 85 metros.

Supuestamente esta ciudad fue construida como mecanismo de defensa y ocultación ante ataques e invasiones romanas y saqueadores del desierto, aunque diversos investigadores afirman que esta gente se ocultó en Derinkuyu para protegerse de perecer ante algún tipo ataque aéreo extraterrestre.

¿Cuál fue el verdadero motivo de construir estas ciudades subterráneas? ¿Qué tipo de tecnología usaron hace 1.400 años a.C para construir estos túneles,  canales y galerías de más de 20 plantas?
¿Quién o que civilización pudo realmente construir estas ciudades? Si os ha gustado este artículo, os invitamos a ver un descubrimiento realizado no muy lejos de allí, en el monte Ararat…

Esperamos que el programa sea de su agrado.

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Ciclo gigantes mitológicos V: Los Daityas hindúes

La mitología hindú que cuenta con una vasta cantidad de diferentes seres mitológicos, también presenta sus propios gigantes mitológicos: los daityas.

Gigantes con apariencia humana de gran fuerza y poder que no se diferenciaban demasiado de los que hemos venido viendo en el resto de diferentes mitologías. Su tamaño era tal, que se dice que los daityas femeninos portaban joyas del tamaño de rocas. Eran los descendientes de la diosa Dity y del sabio Kashiapa que, a su vez, también fue el padre de la humanidad y de la raza naga.

Los daityas pertenecían a la estirpe de los asura, unos seres mitológicos de carácter divino propios de esta mitología, que se encontraban en constante conflicto con los dioses por lograr obtener el poder. Ambos, asuras y dioses, eran opuestos, y, haciendo un paralelismo, podrían ser el equivalente a los demonios en el imaginario occidental.

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Los gigantes daityas eran parte de los demonios asuras

Eran unos seres que podrían haberse convertido en dioses o devas pero que, por sus malas acciones y decisiones, no lo hicieron. En este caso se les conoce por el nombre de Dánavas. Así pues, los daityas se encuentran dentro de este grupo de seres de inclinaciones no benévolas y, pese a su gran poder, se les sitúa en los puestos inferiores de la escala jerárquica hinduista.

En unos de los textos sagrados de esta religión, llamados Upanishads, se narra como los devas y los asuras acudieron a Prajäpati, un consejo de deidades superiores que determinaban sobre la vida, en busca de la comprensión del ser. Obtuvieron del consejo una respuesta simplista, lo que determinó una profunda diferencia entre estos dos grupos divinos; los asuras se conformaron con la simple explicación pero los dioses no la aceptaron ya que no reflejaba el significado completo de la existencia por lo que continuaron esforzándose para alcanzar su total comprensión.

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Devas y Asuras representan la dualidad entre el bien y el mal en constante oposición

Aunque extremadamente longevos, los gigantes ansiaban la inmortalidad. Y envidiaban a los dioses que no morían ya que ellos tenían en su poder el amrita o elixir de la vida y, es por esto, que batallaban tratando de vencerlos.

En el texto Vishny Purana, el líder de los daityas Hiranyakashipu, le habla a su hijo de la siguiente forma:

‘’ ¿Yo, a vuestro entender, soy necio? He rendido culto durante 60.000 años, casi toda una vida, he vivido más de 100.000 años. ¿Acaso pensáis que lo único que he hecho durante toda mi vida ha sido transportar heno?’’

Al igual que sucede en la mayoría de leyendas en las que aparecen gigantes, éstos no sólo tienen una larga vida, sino que están en guerra con los dioses. En este caso, se cuenta que durante el Krita Yuga o primera edad del universo, los daityas con su gran poder y dirigidos por la serpiente gigante Vritra, se alzaron contra los dioses y consiguieron derrotarlos.

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Los gigantes no parecían ser del agrado de los dioses

Aunque su estancia en el poder fue breve y los dioses recuperaron pronto su estatus de gobernantes sentenciando a sus enemigos al encierro en el Patala o infierno subterráneo al igual que obró Zeus al encerrar a los titanes en el Tártaro cuando les hubo derrotado.

Pero en esta mitología ambas razas comparten varias similitudes y es que se describe que todos estos seres eran extremadamente bellos, la mayoría de piel blanca y de cabellos claros si bien existía un grupo de Dánavas de tez realmente oscura conocidos como los Kalakaeyas.

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Guerras entre dioses y gigantes aparencen en varias leyendas

Según el Bhagavata Purana el tiempo que la madre de los dioses estuvo en estado de gestación antes de su nacimiento fue de 100 años y no sufrió los dolores normales del parto. Asimismo, en el Matsya Purana se nos dice que el tiempo de gestación correspondiente a sus opuestos daityas y dánavas fue de 1.000 años en el vientre de su madre.

También se hace referencia en los diferentes textos a la superior inteligencia de estos gigantes que los hacía conocedores de las artes mágicas que les permitían realizar portentos como cambiar su aspecto a voluntad. Algunos, incluso, tenían la capacidad de hacerse invisibles.

Y esta gran inteligencia hacía de ellos unos fantásticos artesanos que crearían maravillosos objetos impensables para la humanidad de aquellos días.

Uno de sus reyes, de nombre Mayasura, era conocido por su excepcional habilidad como arquitecto siendo poseedor de una tecnología que le permitía fundir las rocas y que le era de gran utilidad para la realización de sus maravillosos trabajos arquitectónicos; entre ellos, cabría destacar las tres ciudades flotantes llamadas Tripura. Hechas de hierro, plata y oro, se encontraban en la Tierra, en el cielo y en el paraíso.

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De nuevo, aparece un grupo de seres capaces de crear proezas tecnólogicas

Estas ciudades eran ricas y prósperas y en ellas habitaban diferentes asuras pero la naturaleza maligna de éstos les costó cara pues acabaron siendo destruidas por una de las manifestaciones de Shiva.

La persistente guerra entre dioses y gigantes es común a las culturas en las que aparecen estas figuras, en una constante lucha por el poder sobre el mundo en la que los gigantes suelen representar aspectos negativos y siempre resultan derrotados. ¿Nos narran los textos antiguos una guerra que tuvo lugar antes de la existencia de la humanidad?

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Shiva el destructor aniquiló las ciudades flotantes de Mayasura

Concluimos citando un fragmento del Bhagavata Purana en el que se describe una de las batallas entre ambos bandos:

‘’El campo de batalla se había cubierto literalmente de las cabezas cercenadas de los héroes. Sus ojos permanecían abiertos, sus labios, mordidos en una ráfaga de rabia. Alrededor pendientes y cascos se hallaban dispersos. Aquí y allá rebanados brazos sujetando diversas armas, piernas y caderas que parecían trompas de elefantes estaban esparcidas. Alrededor de piernas cercenadas, caderas y cuellos de los guerreros y de sus estandartes desgarrados, arcos rotos, armas rotas y ropajes estaban esparcidos’’.

El misterioso elixir de la inmortalidad de los dioses

Los mitos y leyendas de las diferentes culturas y religiones del mundo tienen muchas similitudes, una muy interesante es que siempre nos presentan a unos seres, los dioses, con una notable diferencia con respecto al ser humano, una característica que siempre se ha ansiado: los dioses son inmortales.

Pero, por las referencias a esta singularidad que se hacen en los textos, parece que la inmortalidad era adquirida por los dioses mediante la ingesta de un alimento o bebida ‘’mágicos’’ que les otorgaría el don de la larga vida, en lugar de una propiedad inherente a la esencia de estos seres. ¿Qué sería en realidad este alimento?

En la antigua Grecia se conocía como Ambrosía, palabra que significa literalmente ‘’inmortalidad’’. Una sustancia consumida por los dioses mediante la cual obtenían la inmortalidad y que, entre otros beneficios, era capaz de curar enfermedades y otorgar juventud. Sólo las entidades divinas tenían permitida su ingesta, negándola a los hombres, quienes debían de permanecer mortales. Aunque si algún mortal tenía la fortuna de conseguir el permiso de los dioses para poder probar del codiciado manjar, en ocasiones se convertía en un semidiós o conseguía grandes dotes como una exagerada fuerza física.

La supervivencia de los antiguos dioses parecía depender de la ingesta de esta mágica sustancia.

Aparece por primera vez en esta mitología en el relato del nacimiento del dios Zeus dónde se nos cuenta que esta mágica sustancia proviene de los cuernos de la ninfa Amaltea, que se representaba como una cabra.

Antes de la aparición de la Ambrosía, se menciona que los dioses se alimentaban inhalando los vapores que desprendían los cuerpos de sus enemigos al morir.

Una de las referencias a la ambrosía o néctar, la encontramos en la Ilíada, Canto IV:

‘’Sentados en el áureo pavimento a la vera de Zeus, los dioses celebraban consejo. La venerable Hebe escanciaba néctar, y ellos recibían sucesivamente la copa de oro y contemplaban la ciudad de Troya’’.

Famoso cuadro de Ingres en el que aparece Tetis rogando a Zeus que otorgue la inmortalidad a su hijo Aquiles.

Muy similares son las referencias al alimento de los dioses en la mitología nórdica. Aquí, Idún, una diosa que no había nacido y no moriría, prometió al resto de dioses al llegar a Asgard un bocado diario de los mágicos frutos de la inmortalidad que ella custodiaba. Así los dioses no envejecían ni enfermaban.

Estos frutos, representados como manzanas doradas, eran guardados con mucho celo en un cofre mágico o ‘’eski’’ y no se permitía que ninguna otra raza probara de ellos.

En la sección XXVI del texto Gylfaginning leemos:

«Su mujer es Idún: ella custodia en su cofre de ceniza esas manzanas que los dioses deben probar ya que de no hacerlo, envejecerán; y así todos tornan jóvenes, y así ha de ser hasta el destino de los dioses’’.

Es interesante leer como, en una ocasión, Loki decide robar estos frutos para llevarlos al reino de los gigantes secuestrando a Idún. El resto de los dioses, al verse privados del alimento, comenzaron a envejecer. Así se relata en el Skáldskaparmal:

«Los dioses enfermaron con facilidad debido a la desaparición de Idún, envejecieron y su cabello encaneció. Se reunieron en concilio y preguntaron unos a otros quién fue el último que hubiera visto a Idún’’.

También en la mitología celta se relaciona con la inmortalidad un fruto muy similar representado como una manzana dorada.

Vemos la presencia de esta mágica sustancia en el folklore alrededor de todo el mundo.

En la antigua China son varias las referencias a distintos alimentos divinos capaces de otorgar una extrema longevidad o la inmortalidad. La diosa taoísta Xiwangmu habitaba en un palacio celeste en donde se cultivaban las ‘’hierbas de la inmortalidad’’ y se criaban los ‘’peces de la larga vida’’. En este palacio se reunían los dioses; invitados a los que ella servía los melocotones de la inmortalidad, que crecían en su huerto y que maduraban cada 3.000 años.

En otra vertiente del taoísmo aparecen unos seres conocidos como ‘’los 8 inmortales terrenales’’ cuyas leyendas relatan cómo acabaron consiguiendo el don la inmortalidad. Por ejemplo, Chung Li Chuan dio con el mágico elixir mientras meditaba en las montañas como un premio que le fue otorgado en forma de pastilla guardada en una pequeña caja de jade; otro inmortal, Han Xiangzi, subió al árbol del cual crecían los frutos de los dioses, al bajar ya era inmortal.

En ocasiones, la bebida de los dioses, entre otras características, también tenía la facultad de embriagar, este es el caso del Amrita en el hinduismo, también conocido como Soma en el antiguo vedismo.

En este mito, los dioses estaban perdiendo la inmortalidad por lo que, con ayuda de algunos demonios o ‘’asuras’’, batieron el mar de leche, que rodea el mundo en esta cosmogonía, hasta que dieron con el preciado néctar.

Representación de los dioses hindúes batiendo el océano de leche ayudados por demonios y una enorme serpiente.

En el Rig Veda 8.48.3, se dice:

‘’Hemos bebido Soma y por ello, nos hemos vuelto inmortales, hemos obtenido la luz que los dioses descubrieron. Ahora, ¿qué puede la malicia de nuestros enemigos hacer para dañarnos? ¿Qué? ¡Oh inmortal! Engaño del hombre mortal’’.

Muchas culturas han relacionado la inmortalidad con la luna, así Soma es en India un dios antropomórfico identificado con ella y en lugares como China, Japón y Corea existe la figura del ‘’conejo lunar’’ al que se le representa trabajando en un mortero mientras mezcla el divino elixir; este ser es además el compañero de Chan’e, una diosa que reside en la luna ya que en una ocasión que bebió demasiado elixir, éste le hizo flotar hasta ella.

El alimento de los dioses podría requerir de una preparación previa.

El ejemplo más claro del néctar de la inmortalidad de los dioses y de la incesante lucha del hombre mortal por obtenerlo, aparece en la obra épica más antigua conocida: ‘’La epopeya de Gilgamesh’’. En este relato se presta especial atención a la mortalidad humana frente a la inmortalidad divina.

Gilgamesh, rey de Uruk, era en parte descendiente de dioses y en parte humano. Aun así, era mortal. Este rey severo y en ocasiones déspota, tenía un excesivo afán de gloria y se creía con derecho de nacimiento a gozar de la inmortalidad de los dioses debido a su linaje.

Como respuesta ante las quejas del pueblo, la diosa Ninhursag creó un ‘’hombre salvaje’’: Enkidu, para que tratara de vencer al rey en combate pero, por una serie de acontecimientos, Enkidu y Gilgamesh acabaron convirtiéndose en grandes amigos. Es entonces cuando los dioses decidieron acabar con la vida de Enkidu y la muerte de su querido amigo se convirtió en la motivación de Gilgamesh para la búsqueda de la inmortalidad, para lo cual emprendió un viaje en busca de Utnapistim (en acadio) o Ziusudra (en sumerio) y su mujer. Esta pareja, eran los únicos seres humanos que sobrevivieron al diluvio universal y a quienes los dioses había otorgado la inmortalidad que tanto ansiaba el rey. Muchos personajes intentaron disuadirle de tan atrevida empresa:

‘’Nunca podrás encontrar la inmortalidad, ya que los dioses la reservan para ellos mismos y a los hombres les reservaron la muerte’’.

                                                    Tablillas de Berlín y Londres. Conversación de Gilgamesh con Siduri.

Gilgamesh no podía concebir la injusticia de su mortalidad mientras convivía con seres inmortales.

Cuando, después de muchas aventuras en el devenir de sus viajes, Gilgamesh finalmente dio con la pareja, Utnapistim trató de disuadirle también diciéndole que su intento es inútil. Aunque acabó compadeciéndose y le habló de una planta que se encontraba en el fondo del océano con la capacidad de hacerle joven de nuevo. Un secreto de los dioses.

‘’Una planta, su aspecto es como el de un espino; su púa como la de la rosa silvestre. Si tu mano se hace con esta planta, podrás, con ella, recobrar tu brío’’.

                                                                                                                          Tablilla XI: 283-285

Gilgamesh finalmente encontró la planta pero le fue robada por una serpiente que la devoró y en el momento en el que lo hizo, mudó su piel.

Y una serpiente es también quien tienta a Eva para comer el fruto del árbol prohibido en el jardín del Edén:

‘’Y dijo Jehová: He aquí que el hombre es como uno de nosotros, sabiendo del bien y del mal; ahora, pues, que no alargue su mano y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre’’.

                                                                                                                                                               Gen 3:22

Muy interesante resulta, en este aspecto, el correspondiente sumerio cuando en el mito de Adapa, éste es aconsejado por el dios Enki, su creador, que no aceptara ingerir nada que le fuera ofrecido por el dios supremo Anu; ya que Enki temía que si Adapa el hombre no fuese del agrado de Anu, éste tratara de envenenarle. Todo lo contrario, Anu quedó gratamente impresionado por la nueva creación por lo que ofreció a Adapa la comida y la bebida de la inmortalidad que el hombre rechazó tal y como le fue aconsejado hacer.

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El dios Anu recibiendo a Adapa, el primer hombre.

Referencias a un mágico brebaje o alimento divinos aparecen en una infinidad de textos antiguos y en tradiciones orales de muchas comunidades por todo el mundo. Existen menciones en el zoroastrismo, en el antiguo Egipto, en textos como el Corán y, por supuesto, en la disciplina alquímica que, desde hace siglos, ha tratado de dar con la piedra filosofal y, por tanto, con el ‘’elixir de la vida’’, la eterna juventud y la inmortalidad. Quién sabe si algún estudioso alquimista no acabará lográndolo o, tal vez, los propios dioses, fueron alquimistas ellos mismos.

Resulta curioso como, según el mito, al ser humano se le niega la inmortalidad por orgullo y codicia de los dioses mientras que, en ocasiones, el hombre se ve privado de tal don como castigo por alguna mala acción cometida, o eso es lo que le hicieron creer.

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¿Sería la piedra filosofal una sustancia que pudiera ser consumida por el ser humano?

En cualquier caso, los dioses siguen siendo inmortales a nuestros ojos y el ser humano continúa siendo mortal. No se hace difícil imaginar la rabia que pudo sentir Gilgamesh al ver cómo le era negado algo que para los dioses frente a él, era normal:

«¿Cómo voy a permanecer en silencio? ¿Cómo voy a callarme? Mi amigo, al que amo, se ha convertido en barro, Enkidu, mi amigo, al que amo, se ha convertido en barro.

¿No terminaré siendo como él, y cómo él también yaceré para nunca levantarme por toda la eternidad?’’.

                                                                                                                                      Tablilla X: 67-71