Abducido… por error

En este videoprograma vamos a abordar el interesantísimo caso de Alfred Burtoo, un hombre que tuvo un incidente ovni en 1983 en donde aparecieron 4 seres con un objeto volador no identificado aterrizado cerca del canal de Basingstoke, en Inglaterra.

El error que cometieron mientras interaccionaban con Burtoo expone una situación que convierte estos hechos en unos de los más bizarros e intrigantes de la historia de la ufología y lo que pasó en el primer contacto serán los protagonistas de un suceso sin igual.

Espero que sea de vuestro agrado.

Ufopolis.com 2017

Dioses, magos, druidas y cambios de forma en los mitos celtas

En la mitología de cualquier cultura era bastante frecuente que, sobre todo las deidades pero también otros seres de naturaleza mágica, se manifestaran en diferentes formas según su antojo y normalmente con el objeto de lograr realizar sus fines.

Son varios los relatos en los que demuestran que no sólo son capaces de transformarse a sí mismos en animales, personas u otros dioses, sino que también utilizan su poder para modificar la forma y el aspecto físico de otros seres.

En nuestro recorrido por las diferentes referencias a estas asombrosas capacidades que se dan por todo el mundo vale la pena detenerse en el interesante conjunto de relatos propios de la mitología celta.

La primera de las historias sobre transformaciones que nos ocupa aparece en el compendio de relatos llamado ‘’Mabinogion’’ que, como en tantos otros lugares, aparece como un esfuerzo de preservación mediante la forma escrita de los mitos y leyendas representativos de una cultura que se habían ido transmitiendo de manera oral durante siglos. Se escribió durante los siglos XII y XIII y es reconocido como uno de los más tempranos textos en prosa de la literatura británica.

mabinogion
La mitología celta encierra una gran cantidad de interesantes historias en las que se suceden los cambios de forma.

En este compendio aparece el relato sobre el señor del reino galés de Dyfed llamado Pwyll Pen Annwn en el que encontrándose de caza, el príncipe de Dyfed se separó del grupo y acabó dando con una jauría de sabuesos que estaban alimentándose del cadáver de un ciervo. Sacando ventaja de la situación, Pwyll ahuyentó a los canes y dispuso de la presa para sus propios perros de caza.

Esta acción desató la furia de Arawn, que en la mitología galesa es el rey del otro mundo, los perros ahuyentados por Pwyll pertenecían al señor de los muertos y en pago por su error establecieron que el príncipe de Dyfed habría de derrotar a Hafgan, otro de los reyes que dominaban el otro mundo y con el que Arawn tenía una fuerte enemistad.

Para poder llevar a cabo tal empresa ambos tuvieron que cambiarse por el otro durante un período de un año y un día. Así Pwyll adoptó la forma y el aspecto físico de Arawn y viceversa y durante todo el tiempo en el que fingieron ser el otro, nadie sospechó del engaño.

Casi al término del tiempo acordado, Pwyll retó a Hafgan a un combate singular en el que el señor de Dyfed salió victorioso derrotando y dando muerte al rival del señor del reino del más allá que, gracias a la reciente muerte de su enemigo, vio inmediatamente extendidos sus dominios.

arawn dogs
Pwyll le robó su presa a los perros de Arawn, señor del otro mundo.

Al cumplirse el plazo acordado, ambos protagonistas volvieron a encontrarse y a recuperar sus formas físicas y desde entonces quedaron unidos por un gran aprecio y amistad mutuos ya que no sólo Pwyll había cumplido con la empresa encomendada, hecho que satisfizo gratamente a Arwn, sino que éste último había respetado la virtud de la esposa del príncipe durante todo el año.

En el mismo compendio de relatos aparece la historia de Blodeuwedd, una mujer creada a partir de flores para ser la esposa del héroe Lleu Llaw Gyffes. Éste había sufrido una maldición por la cual no podría tener una esposa humana pero para contrarrestar este conjuro, los hechiceros Math y Gwydion crearon a la que había de ser su esposa de la siguiente forma:

‘’De las flores del roble y las flores del enebro y las flores de la ulmaria, y de ellos, conjuraron la más justa doncella y más hermosa que jamás vista. Y la bautizaron según la habían creado y la nombraron Blodeuwedd ‘’.

 Pero la recién creada Blodeuwedd no resultó ser muy buena esposa ya que al poco tiempo, mientras su marido había partido de viaje, le fue infiel con Gronw Pebr, el señor de un reino vecino que en una partida de caza se encuentra con la esposa de Lleu y se enamora de ella. Juntos conspiran para dar muerte al ingenuo marido y cuando se disponen a llevar a cabo su plan, que había diseñado durante un año, Lleu se transforma en águila y consigue escapar.

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Los hechiceros transformaban a las flores en personas y a las personas en animales.

Un nuevo de ejemplo de transformación se da en este relato cuando, como castigo, uno de los dos hechiceros responsables de la creación, Gwydion de Blodeuwedd, la transforma en un búho.

Pero este hechicero y su hermano Gilfaethwy también sufren varias transformaciones en otro relato debido a su conspiración para tomar a una virgen. Math, furioso por esta acción transforma a los hermanos en varios animales. Durante el primer año ambos son convertidos en ciervos, el siguiente año son transformados en jabalíes y el último año lo pasan en forma de lobos. Finalmente Math se apiadó de ellos y revirtió el castigo dejándolos ser humanos de nuevo.

Asimismo se dan varias transformaciones en el relato de Gwion Bach, un muchacho al servicio de la dama Ceridwen. Ésta era la esposa de un noble en los tiempo en los que el rey Arturo gobernaba y, a su vez, era una sabia hechicera que dominaba tres artes: los encantamientos, la mágia y la adivinación. Quiso conceder a su hijo eldon del conocimiento y la sabiduría por lo que se dispuso a preparar una poción que tenía que removerse constantemente durante un año y un día, las primeras tres gotas de esta pócima otorgarían un conocimiento sin parangón a quién las ingiriera pero el resto del líquido se convertiría en un veneno mortal.

Mientras la mágica bebida se estaba preparando la hechicera cayó dormida y en ese momento, Gwion bebió las tres primeras gotas que inmediatamente le otorgaron conocimiento. Supo de pronto que Ceridwen se enfurecería y huyó.

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Hechiceros, magos, druidas, conjuros y pociones tenían gran importancia en estos relatos.

Al despertar la noble y enterarse de lo sucedido se vio invadida por la furia y partió para dar caza al muchacho, que se había convertido en una veloz liebre. La hechicera para seguirle se transformó en un galgo. Después Gwion adoptó la forma de un pez y continuó escapando por un río, ella a su vez, hizo lo propio transformándose en nutria y siguió tras su estela. Después el muchacho quiso escapar por el aire por lo que escogió la forma de un pájaro así que Ceridwen le persiguió convertida en un halcón.

Exhausto, el muchacho se adentró en un granero y se escondió tomando la forma de un grano de maíz. Ceridwen consiguió su venganza al transformarse en una gallina e ingerir el grano pero algo sucedió al margen de la previsión de la hechicera: quedó encinta debido a esto. Pensó en dar muerte a la criatura una vez hubiera nacido pero cuando llegó el momento no pudo y en su lugar lo abandonó en una canastilla en el río y el bebé fue encontrado por una familia.

En la mitología irlandesa también aparecen ejemplos de transformaciones ya que este tipo de historias se suceden reiteradamente. En la leyenda de los hijos de Lir, se narra como Aoife, la segunda mujer de Lir e hija del rey de los Tuatha Dé Danann, tenía profundos celos de los hijos del primer matrimonio de su marido y conspiró para deshacerse ellos.

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Dioses y druidas transformaban a humanos en animales sin ningún pudor.

Trató de hacerlo por varios medios, primero ordenó a un criado que les diera muerte pero éste se negó, así que intentó hacerlo ella misma pero tampoco fue capaz por lo que el método que eligió finalmente fue el de transformarlos a todos en cisnes utilizando su magia.

Y otro miembro de los Tuatha Dé Danann, el druida oscuro Fer Doirich fue el responsable de la transformación de la dama Sadhbh en un ciervo al no corresponder ésta a los sentimientos del druida y rechazarle oficialmente. Vivió en la forma de este animal durante 3 años tras los cuales uno de los sirvientes del druida se apiadó de ella y le habló de una fortaleza en el que la magia del hechicero no tenía efecto.

Así se deshizo del encantamiento y se casó con Fionn pero no duraría mucho tiempo en su forma humana pues el druida reapareció cuando su marido había partido a la guerra y, engañándola, la convirtió en un ciervo de nuevo haciendo uso de una varita mágica.

Sadhbh
Los humanos de estos relatos pasaban largas temporadas convertidos en otros seres.

Se hace evidente que los mitos de cualquier región contienen referencias a entidades capaces de cambiar su propia forma y la apariencia de otras criaturas. En el caso de la mitología celta y las leyendas irlandesas, no son únicamente los dioses los que manifiestan este poder sino que también algunos hechiceros podían poseer tales conocimientos. En cualquier caso, normalmente se hace uso de estas habilidades para alcanzar un fin que no tiene por qué ser en razón de alguna virtud o justicia sino todo lo contrario. Estos fines suelen ser totalmente egoístas y carentes de justicia, enfocados a satisfacer los deseos de algún dios.

Si te ha gustado el artículo te recomendamos ver estos videoprogramas en donde tratamos extraños eventos y visitas que pudieron haber tenido lugar en el pasado, uno anterior al de los propios textos que acabamos de estudiar. Esperamos que sean de su interés.

Descubiertos seres extraterrestres en pinturas rupestres de Buckhorn Wash

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¿Se destruyeron la Atlántida y Lemuria en una guerra nuclear?

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Dioses de la ingeniería genética: El encuentro con el monstruo de Colorado

Quien se adentre en la investigación de este misterioso fenómeno, cuan más profundo indague, menos espacio dará a la duda de que esta realidad que habitamos transcienda nuestra capacidad de percepción quedado cada vez más claro que ciertas circunstancias escapan a nuestro entendimiento, raciocinio e incluso a nuestra percepción.

Y es que en ocasiones aparecen casos de encuentros con seres tan extravagantes que llegan a desafiar cualquier idea preconcebida que se pudiera tener acerca del intrigante fenómeno que nos ocupa. Los testigos que se ven ante este tipo de seres son los narradores de unos perturbadores relatos ávidos de robar el sueño al más escéptico.

Fueron varios los testigos que se hallaron enfrente de una perturbadora criatura que se sabía merodeaba los montes de una pequeña localidad agrícola del estado de Colorado, en los Estados Unidos.

Si bien el relato más prominente es el transmitido por una mujer natural de este mismo estado que tuvo un encuentro de este tipo con el singular ser cuyo recuerdo seguramente no le permitió conciliar el sueño durante un largo tiempo.

hellhounds
Son varios los relatos de encuentros con seres de aspecto monstruoso enmarcados en el fenómeno

El evento tuvo lugar en el año 1905 y fue registrado por varios periódicos locales de la época. La mujer, una granjera de la zona de Buena Vista, conducía un carro tirado por un caballo de forma tranquila mientras cruzaba uno de los puentes que se hallaban sobre el río Arkansas. De pronto, el caballo se asustó y nervioso, comenzó a realizar movimientos bruscos pero rehusando continuar su marcha. Los temerarios movimientos del animal casi consiguieron tirar a la granjera de su transporte que, cuando prestó atención a la figura que se alzaba a pocos metros ante ella, irguiéndose en mitad del camino, entró en pánico.

El periódico ‘’Pittsburgh Press’’ en su edición del 3 de Mayo de 1905 registra la descripción de la siniestra criatura:

“Tenía el tamaño y la constitución de un galgo adulto de color grisáceo, sus dorsos brillantes estaban cubiertos de manchas negras tan grandes como dólares de plata. Tenía una larga y lisa cola. Y la mujer declara que tenía una cara casi humana que evidentemente era de género masculino (…) Los ojos se hundían profundamente y se emplazaban muy juntos el uno del otro y sus orejas se alzaban puntiagudas. ’’

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El espíritu del bosque de la película »La Princesa Mononoke» de Hayao Miyazaki representa a un animal con cara humana.

Desde luego, la perturbada granjera se llevó el susto de su vida al encontrarse con tan oscura criatura mirándola fijamente, un animal salvaje con cara humana. Después de unos momentos de, sin duda, gran tensión, la inaudita criatura profirió un aullido lastimero y se internó en el bosque tras unos matorrales; no sin antes girarse para dirigir una última mirada a la desconcertada mujer desde lo alto de una de las colinas que rodeaban aquella zona.

Pero cuando la aterrorizada mujer comenzaba a sentirse a salvo percibiendo la creciente distancia a la que se hallaba de aquel monstruo con absoluto pavor pudo darse cuenta de que todavía no se encontraba fuera de peligro pues aquel ser comenzó a proferir unos punzantes sonidos que reverberaban entre los riscos de las montañas de aquel ambiente irreal. Mientras estos sonidos perforaban la atmósfera, la criatura se alzó sobre sus patas traseras y desapareció entre la maleza caminando erguida.

Tras relatar su experiencia a sus vecinos, se organizaron varias partidas de caza en ánimo de dar muerte a la criatura y, ante la incapacidad de dar con ella, más tarde se intentó capturarla viva pero jamás se la encontró.

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¿Realizaron experimentos genéticos los antiguos dioses?

Nos encontramos ante un caso tremendamente singular y único, si bien, encuentros con los denominados ‘’perros del infierno’’ amenazantes seres que se asemejan a sabuesos de gran tamaño, vienen siendo documentados a lo largo de un margen de tiempo muy amplio, ningún ser había presentado una faz humana enmarcada en un cuerpo animalesco. Desde luego la escena es potencialmente perturbadora y puede indicar cierta referencia a la iconografía de criaturas híbridas representadas por las primeras civilizaciones de la humanidad como las gorgonas, los centauros, los minotauros o los sátiros griegos. Criaturas mitad animal y mitad humanas vienen siendo parte del folklore de nuestra cultura desde los relatos más antiguos como es el caso de las famosas sirenas o de las arpías. Y aún más notorias son las representaciones de los antiguos dioses de la mitología egipcia que teniendo un cuerpo humano, aparecían en el arte pictórico luciendo cabezas de animales como cocodrilos, chacales o diferentes aves.

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En algunas culturas hasta los propios dioses eran parte animal y parte humanos.

Desde la más temprana humanidad, se ha representado a ciertas criaturas que, aunque compartiendo rasgos humanos, poseían la singularidad de tener alguna característica animalesca y varias son las teorías que apuntan a la posibilidad de que los antiguos dioses fueran unos maestros en las habilidades genéticas que hubieran llegado a crear criaturas tan variadas y exóticas en una demostración de sus capacidades tecnológicas.

Tal vez, algunos de estos seres fueran creaciones de los dioses, esas entidades que habrían llegado a dominar la ingeniería genética o tal vez, estos extraños híbridos sean algo más en sí mismos. Tal vez, el extraño can con cabeza de hombre sea una de sus manifestaciones.

Si os ha gustado esta entrada, os recomendamos este programa que hicimos sobre los antiguos dioses que aparecen en la historia de la humanidad con el mismo aspecto. Esperamos que el programa sea de su agrado.

Ufopolis.com 2016